Compartilho aqui algumas reflexões teóricas e práticas que objetivam discutir a habilitação das universidades para o debate entre os campos da ciência e da religião com base em uma experiência local. Aponto que o investimento intelectual é alto, mas que há construção e aprimoramento de conhecimentos em diversos âmbitos. Mesmo com algumas ressalvas, considero que a universidade brasileira está menos porosa ao modelo do conflito entre esses campos, abrindo-se dessa forma, para o que McGrath¹ chama de visão estereoscópica da realidade.

Alimentada pela curiosidade relativa a esses dois campos, fui participar da Primeira Conferência Nacional da Associação Brasileira de Cristãos na Ciência (ABC²) realizada em 2016, em São Paulo. A partir desse evento, dediquei-me intencionalmente a algumas questões mais profundas e que exigiram maior estudo e dedicação até os dias de hoje. Nesse sentido, este texto é escrito a partir da experiência pessoal com a proposta de um diálogo entre os campos da Fé e da Religião que depois evoluiu para algo mais coletivo, necessário e relevante academicamente, culminando na constituição de um grupo de estudos.

Sou formada no âmbito das Ciências Exatas, em Licenciatura em Química, e como tal, fui percebendo, ao longo da atuação profissional docente (desde 1990), que possuía algumas visões deformadas a respeito do trabalho científico,² carecendo, dentre outras coisas, de um melhor engajamento em meu próprio desenvolvimento.³ Para além disso, a fé cristã me pareceria, por vezes, inquieta, ora em juízo, ora desprezada, ora desconsiderada e, por muitas vezes, confrontada pela própria academia, o que contraria, em certa medida, a adjetivação feita ao âmbito acadêmico no início deste texto. Isso porque não havia permissão, em meu cognitivo, para aversão ou para dicotomia quanto ao que eu acreditava e o ensino de Ciências/Química que eu fazia, pois eu já entendia que “religião e ciência são duas forças culturais e intelectuais mais significativas no mundo de hoje”⁴ e que eu, como ser integral que sou, não conseguiria deixar a fé do lado de fora das salas de aula ou dos temas que eu estudava/ensinava. Assim, coloquei-me, juntamente com outros pesquisadores,⁵ a pensar sobre os modelos para a relação entre Ciência e Religião.⁶ Esses estudos foram catalisadores para um envolvimento mais elaborado que reconhecia a relação entre esses campos, permeados por outros, como a História e a Filosofia da Ciência.

Na conferência citada anteriormente, conheci pessoas engajadas nessa proposta no Brasil. Além destes, entrei em contato com grandes nomes do discurso mundial sobre a relação entre Ciência e Fé cristã, tais como: Alister McGrath, Ted Davis, Jonh H. Walton e Ard Louis, para citar apenas alguns. Foi a partir daí que comecei a entender que não basta estar disposto: é necessário também estar bem fundamentado para esse diálogo. Dessa forma, motivada pela criação da ABC², organizei um Grupo de Estudos e alguns seminários com vistas a promover esse diálogo com vários convidados.

Neste texto, escrito inicialmente com muita pessoalidade, apresento a criação e o desenvolvimento do Grupo de Estudos ABC²/FÉCIÊ – Cuiabá-MT, como um grupo que objetiva compreender a complexa relação entre os campos científicos e da religião (com foco no cristianismo), oferecendo, e quiçá contribuindo com, um arcabouço teórico para o desenvolvimento de um diálogo que possa ser frutífero e rigoroso, além, é claro, de  bem fundamentado, entre esses dois campos no âmbito acadêmico.

Iniciado em 2017, o grupo de estudos avançou para a dinâmica de um projeto de extensão universitária a partir de 2019, passando a emitir certificados de participação e envolvendo mais a sociedade nas discussões, promovendo uma pertinente discussão para a compreensão do que é fazer ciência e de sua relação com os demais campos. 

Nesse sentido, foi importante o contato com algumas publicações que problematizavam ainda mais a proposta de diálogo, como a de Sepúlveda e El-Hani,⁷ Azevedo e Carvalho⁸ e Riceto e Junior,⁹ o que fez aumentar a relevância da proposta. 

Mesmo com toda a importância sociocultural e histórica, a temática ciência e religião ainda encontra muita resistência e pseudodebates no meio acadêmico, conforme apontam Riceto e Junior em sua pesquisa. Isso tornou a criação do grupo de estudos ainda mais desafiadora diante de conceitos como rigor acadêmico, autoridade ou soberania de cada uma das esferas, e até mesmo consenso científico – para citar apenas alguns –, que são tão necessários para uma relevante divulgação científica e para qualquer projeto universitário.

Como não poderia deixar de ser, há tensões envolvidas na proposta de um grupo que objetiva ser protagonista na ação de habilitar a universidade para esse tipo de ação, no entanto, há também construção de conhecimento que valoriza todo aquele que pretende uma formação acadêmica crítica e mais bem fundamentada. Assim, de forma colaborativa, foram feitas reuniões, normalmente com a presença de um especialista no tema, em que pontos de vistas conflitantes foram considerados a partir do fomento ao debate aberto, respeitoso e profundo entre a academia e a sociedade, promovendo, desse modo, o diálogo entre os campos da Ciência e da Religião.